06.06.2026 • 3 Std. 15 Min.

Der Mensch soll seine Affekte und Leidenschaften bezähmen. Das ist moralisch geboten, denn durch sie schadet er anderen und verliert nicht zuletzt die eigene Vernunft und damit seine Freiheit und Menschenwürde. Es ist aber auch pragmatisch geraten, denn die Affekte und Leidenschaften bringen alles mögliche Unglück über den Menschen, ein gleichmütiges Leben, das frei von ihnen ist, ist daher ein glücklicheres Leben. Zitat: 0:08 Glückseligkeit erlangen wir durch Unabhängigkeit: 0:53 Affekte: 6:09 Leidenschaften: 44:18 Die Gemeinsamkeiten von Affekten und Leidenschaften: 1:03:04 Die Unterschiede von Affekten und Leidenschaften: 1:08:00 Leidenschaften sind immer auf Menschen gerichtet: 1:12:17 Einteilung der Leidenschaften: 1:25:12 Materielle Leidenschaften: 1:34:08 Formelle Leidenschaften: 1:42:48 - Die Freiheitsleidenschaft: 1:43:34 - Die Leidenschaften für Ehre, Macht und Geld: 2:14:23 Der Zweck von Affekten und Leidenschaften: 2:33:32 Leidenschaften entstehen durch die Einbildungskraft: 2:49:29 Kant ist der Apologet der Sinnlichkeit: 3:04:33 Dank: 3:15:14 Übersicht über die Gemütsvermögen nach Kant: https://jonathanivoloewer.de/wp-content/uploads/2024/08/Gemuetsvermoegen-und-Kritiken-nach-Kant.jpg Affekte und Leidenschaften bespricht Kant vor allem in seinen Arbeiten zur Anthropologie, also in seiner Anthropologie in pragmatischer Hinsicht: https://korpora.org/kant/aa07/251.html, seinen Anthropologie-Vorlesungen: https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant_a3n3 | https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant_j8c0 und seinem handschriftlichen Nachlasses zur Anthropologie: http://korpora.org/kant/aa15/234.html. Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U Thumbnail: www.hotpot.ai