Die Landschaftslehre SAN HE ist wohl die älteste aller ehemaligen KAN YU Lehren einige Aufzeichnungen sind älter als 6.000 Jahre. Die SAN HE Lehre wurde eigentlich zur Ahnenehrung genutzt. Um z.B. die passende Grabstätte für die Feudalherren zu finden. Es geht hierbei also mehr um das sogenannte YIN-CHI, also um irdische Energien. Der CHI Flow, ein Begriff aus unserer ersten Folge ist hier ausschlaggebend. Landschaftsformen, Berge, Täler, Flüsse und Seen verändern die Qualität des CHI und selbst wenn eine Energie für die betroffene Person positiv war, so konnte sie z.B. durch ein enges Tal beschleunigt und so auch negativ auf diese Person wirken. Ein Platz auf einer Anhöhe kann seine positive Wirkung verlieren, weil das CHI zu rein und so für uns Menschen zu stark wirkt. Viele chinesische Klostertempel sind auf Anhöhen gebaut und werden aber immer nur kurzzeitig genutzt, um CHI zu tanken, „es aber nicht zu übertreiben“. Bestimmte Landschaftsformen in der SAN HE Lehre werden mit den fünf Krafttieren erklärt. Zur bildhaften Darstellung der fünf Elemente hat man diese Krafttiere zur Beurteilung der Land- und Hausenergie herangezogen. Und nicht nur die Stellung des Hauses zur umgebenden Landschaft kann so geprüft werden, auch der Raum im Haus kann auf gleiche Weise harmonisiert werden. Denn in der SAN HE Lehre geht man davon aus, dass eine ideale Umgebung für ein Haus von fünf Umgebungsfaktoren abhängt, die in der symbolischen Gestalt der fünf Krafttiere vorhanden sein muss, um einen optimalen und ungehinderten CHI Fluss zu erreichen. Die Formation der fünf Krafttiere symbolisiert den äußeren Schutz des Hauses innerhalb einer Landschaft, aber auch den Schutz eines Bettes oder Arbeitstisches in einem Raum. Jedes Tier steht für eine Jahreszeit, für eine Himmelsrichtung und für eine Farbe: Der Drache steht so für den Frühling im Osten und für die Farbe Grün. Der Phönix steht für den Sommer im Süden und für die Farbe Rot. Der Tiger steht für den Herbst im Westen und für die Farbe Weiß. Die Schildkröte steht für den Winter im Norden und für die Farbe Schwarz. Die Schlange steht für die Zwischenzeiten in der Mitte und für die Farbe Gelb. Ausdrücklich wird darauf hingewiesen, dass die Lage der fünf Tiere sich nicht, wie in vielen Büchern beschrieben, nach der Ausrichtung der Eingangstür richtet, sondern nach der Lage der Haus-Blickrichtung, also das Facing, das den Phönix festlegen sollte.
